A terceira parte deste estudo mostrou que a adoção é um privilégio para o adotante porque permite que ele entenda um pouco melhor a profundidade do amor de Deus Pai. Estudamos que Deus usou a adoção terrena de Jesus, por José, para compor a história de um Reino eterno. Assim, este capítulo final visa apresentar que adoção é o início de uma vida nova fundamentada em amor e não em caridade. Uma vida nova onde há ruptura com uma antiga estrutura familiar para que haja um recomeç

A segunda etapa deste estudo apresentou a adoção como propósito. Estudamos que Deus usou a adoção de Moisés, pela filha do faraó, para poupá-lo da morte e treiná-lo para uma grande missão – liderar e conduzir os israelitas no deserto. Nesta terceira parte, veremos que a adoção é um privilégio para os adotantes. A Palavra de Deus apresenta José, o pai terreno de Jesus, como um dos privilegiados e como Deus permitiu que ele fizesse parte de uma história de um Reino eterno. Na m

Na primeira parte desse estudo, consideramos que a adoção é biblicamente apresentada como benção. Na Palavra de Deus, o ato de Jacó em relação aos filhos de José, garantiu aos adotados uma herança eterna. Nessa segunda parte do estudo, o enfoque é apresentar que a adoção existe com um propósito. Na Bíblia, isso é demonstrado por meio da adoção de Moisés pela filha do faraó Egípcio. Depois de mais ou menos 200 anos, os descendentes de Jacó e seus filhos se multiplicaram e ench

A teologia feminista de cristãos (veja que não posso chamá-la “teologia cristã feminista”) é uma cama de Procrusto[1]na qual a doutrina e os fatos básicos da história da natureza humana e sua história, sem falar na própria Bíblia, são arbitrariamente esticados ou amputados para encaixarem-se nela. Por que, eu pergunto, uma teologia feminista começa com as respostas? Uma mulher que falou sobre “Uma Abordagem Bíblica ao Feminismo” definiu sua tarefa (imensa, na minha opinião) c

Vimos no primeiro artigo desta série que “sim”, é possível ser sincero, mas estar errado. Vimos que o próprio Saulo era um homem sincero, mas errado. Vimos também que a única forma do sincero, mas errado ser transformado através da percepção de seu erro é através do encontro com a verdade, Jesus Cristo. Nesse último texto desta série veremos que quando Jesus se encontra conosco Ele usa pessoas comuns, mas fiéis à Palavra, para nos ensinar a verdade. Em At 9.10 ss, o relato de

Acredito que o principal objetivo desse texto é, em parte, estimular a compreensão e a conscientização da grandeza que permeia o processo de confiar. Não há dúvida de que o verbo confiar está presente em nosso dia a dia e que a maioria das pessoas aprendem, pelo senso comum, o sentido tanto de confiar quanto de seu substantivo, confiança. Mas, até que ponto nos apropriamos do real significado de algo tão profundo? E ainda, qual o impacto de tamanho entendimento? Ao realizarmo

“Ela o agarrou, beijou-o e lhe disse com atrevimento:” (Provérbios 7:13) Esta é uma imagem familiar demais em nossa cultura, onde as mulheres vêm sendo treinadas para serem as agressoras nos relacionamentos com os homens. Poucas mulheres hoje em dia tem ideia do que está errado em ser a que dá o primeiro passo. Por que as meninas não podem telefonar para os meninos? Por que não podem convidar os rapazes para um encontro? Elas nunca foram ensinadas acerca da beleza da ordem cr

Vimos no primeiro artigo desta série que “sim”, é possível ser sincero, mas estar errado. Vimos que o próprio Saulo era um homem sincero, mas errado. Minha pergunta agora é: como é possível a mudança de cosmovisão de uma pessoa sincera, mas errada? Como é possível que alguém que tenha plena convicção de que está certa possa vir a enxergar o seu erro? O texto de Atos 9 nos ajudará a encontrar a resposta para essa pergunta. Saulo não acreditava em Cristo. Ao contrário, o despre

Uma vez entrei em uma rua na contramão, sem saber que era contramão. De fato, estava desatento e não vi as placas. Era uma pequena rua, que serviria para pegar uma avenida. No final da rua, tinha uma viatura e o guarda com surpresa e ironia me parou e me perguntou: “O senhor não sabe que está na contramão? ”. Eu respondi: “Seu guarda, sinceramente? Não vi placa nenhuma! ”. Eu fui sincero, mas estava errado, por isso fui multado! Vivemos um tempo em que a sinceridade justifica

1. O poder da língua A primeira característica dada a mulher tola, que observamos no capitulo 7 de Provérbios, verso cinco é que ela “lisonjeia com suas palavras” . Por todo o texto bíblico, vemos o poder da língua. Nossa língua têm o poder de destruir os nossos lares e os lares dos outros. A morte e a vida estão no poder da língua – a habilidade de destruir e curar. A mulher imoral usa sua língua – suas palavras – para seduzir e sobrepujar os homens. O escritor volta a este

Por definição, alguém que ajuda nunca funciona em vista de si mesma, mas sim com respeito à outra pessoa. Neste contexto, podemos entender o significado da palavra corresponder. Pelo designo de Deus, a mulher corresponde ao homem, e não o homem à mulher. Vejamos o que está escrito em 1 Co. 11.8-9: Pois o homem não se originou da mulher, mas a mulher do homem; além disso, o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem. Mas, o que é corresponder? Si

Espíritos Familiares Tempos atrás, um jovem me deu o depoimento de como foi sua experiência com a teologia de maldição hereditária. Mesmo sendo convertido a muitos anos, seu pastor lhe disse que ele precisava quebrar as maldições de sua vida, pois lutava contra pecados sem ter sucesso. Seu pai não era crente e tinha tido uma vida de devassidão. Dessa forma, esse jovem só se livraria dessa maldição se, em sessões de orações com um “profeta específico”, regredisse ao ventre mat